牧童故事

    整理書櫃，發現一本數十年前自修的筆記本，抄錄多篇上海群學書社出版的應用書信。當年可能是學習書寫公文需要，以備參考。今翻閱其內容，文句十分艱澀，多已不合時宜，惟其中兩篇，屬夫妻家書，可窺古時夫妻相處之道，閱之甚妙！茲摘錄於後，並稍作解析，略抒感想，或有謬誤，尚祈指正。

(↓妻寄夫) 

「睽違半載，夢想為勞」：半年不見，想念得很。

「寂寞深閨，無日不神馳與左右也！」：因為我恪守婦道，所以深閨寂寞，但每天都在想念夫君呢！「左右」指於夫君左右，所以這兩字要換行書寫，以示尊敬。

「分袂」：分手離別。

「堂上翁姑」指公公、婆婆，是長輩，所以換行提高一格，以示尊重。

「藉此堪慰遠念」：這樣可以讓在遠處想家的你感到安慰。遠念二字，係指夫君的遠念，所以換行書寫。

「至於異鄉風景，最易動人」這是最巧妙的暗示，期望夫君不要留連於異鄉的風景，早日返家；更有野花雖美，但不可採之意，可謂委婉至極。

「諸祈珍攝為幸」：希望多多保重為要。珍攝二字指的是請夫君需珍攝，所以換行另書。

「耑此」：專此。耑與專，同音同義。有恭敬之意。

「某氏」：古時男尊女卑，女人寫書信，只寫姓氏。

「襝衽」：衽，衣襟。舊時女子行禮時，需先整斂衣襟，表示恭敬。所以襝衽有鞠躬行禮之意。

(↓夫寄妻，回信)

「粧次」：粧台之旁。「賢妻粧次」：請賢妻如平日在粧台前，謂不用拘禮之意。

「幸賴賢妻」：將賢妻二字換行書寫，以示禮貌。

「高堂白髮」為寄信者的父母，所以換行提高一格書寫，表示尊敬。

「菽水之供」：以微薄食物侍奉父母，是為人子以盡孝道之意。

「垂髫」：小孩額上的垂髮。膝下垂髫即膝下兒女。

「分襟」同分袂，分手離別。

「祗緣事務紛冗」：只因事務繁忙。

「餘不瑣敘」：其他就不多說了。

    看了古人的家書，是有些感想。

    古時候的讀書人，從小所讀以文史居多，所以文字造詣很深，能寫也能懂深奧的文字。現代人必須學的東西太多了，除了中文，還要學習，外文、數學、物理、生化、地理、歷史、電腦、資訊、美術、音樂、體育、才藝、電玩…等等。所以中文程度沒辦法跟古人比，而這些古人的玩意兒就少有人會，少有人懂，只能留給中文系的人去研究了。

    古人男尊女卑，這與現在的女男平等差別很大，古時的女人，三從四德的束縛很大，是被壓抑的，也沒有自由。

    古時的商人很辛苦，離鄉背井，在外經商，交通艱困，財物攜帶不便，又有土匪強盜，真不知他們是如何運作的。而且與家人一別，半載經年，難怪古詩有云「商人重利輕別離」。嫁作商人婦，就注定聚少離多，空閨寂寞。古時社會的階級稱之為士農工商，難怪商人是排在最後面的。

    現代的商人就不一樣了，交通、資訊、理財、管理都很方便，不用出門就能做生意，賺大錢，商人已成為社會上最有影響力的人。

    這兩封家書範例，應該是民國初年編的，閱後感受最深刻的是時空變幻太大了，僅僅百年的光景，人類生活的方式與社會文化是完全不同的風貌。

    是以，時代在進步，在改變，我們的思維也應隨之調整。